一段段出自朱允炆口中、笔下的内容、批注和一些由翰林院抄录下来的语录选集内容都收录在《建文大典》的政治卷中，朱文奎从没有像今日这般看的如此仔细。

        而这一次真正静下心的去读，个中更深层的感悟也就跃然纸上了，又或许是朱文奎的岁数长了些许，加上前后做了几年官，自身更多了一些对政治本身的理解，读起来，也就有了新的体会与心得。

        ‘政治的大是大非问题上，一定要明晰对错，坚决不能容忍‘中立派’、‘骑墙派’、‘妥协派’存在，要么是对要么是错’

        朱文奎念叨着这句话，心思就转开了。

        什么是‘是’，什么又是‘非’呢？

        联想起早前朱允炆多次提及过的公器归于皇权的话，朱文奎纠结起来，他觉得自己似乎走进了一条死胡同里，因为朱允炆说的这番话和他表述出来的思想有着严重的冲突，这里面有矛盾点。

        只要公器归于皇权，那么天下就是一家的天下，这是不可动摇的政治核心。

        既如此，高举皇旗就没必要反皇旗，拥护皇旗就不能打倒皇旗。

        从这一基础出发，与之前那句依托人民、信任人民就有了冲突的地方。

        “父皇并不想要释放皇权。”

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