佛经之中讲，菩萨下凡，化身为人，劝人向善时，化作红粉骷髅之相，让人们在惊愕之中放下贪婪的欲望。

        这是要人们在骤然的得失之间，让人们感受到自己所苦苦追寻的东西，也不过如此，从而能够放下执迷。

        但是贺礼觉得，既然佛法是空，欲望也是空，那么执迷如何不是空呢？因为失去而放下的执念，是真的放下了吗？

        鸠摩智因为失去了一身的内力，而放下了对武功的执着。这看起来何尝不是失败后的气馁呢？

        放下原本的追求，选择成为鸠摩罗什一样的佛法大师和翻译家，这又何尝不是退而求其次的选择呢？

        终究是在危险和磨难之中，他选择了退却，承认了个体的力量难以改变现实中的局势。

        一代高僧鸠摩智诞生的那一刻，原本那个奸诈自傲却热情满满的鸠摩智，就已经死了。

        中土的禅宗自许大乘佛教，少林寺那是佛教祖庭，却有一个犯淫戒的方丈，道貌岸然，不顾天下婴儿的死活。还有诸多犯嗔戒的首座，一言不合就喊打喊杀，维护所谓的少林寺的清誉，维护所谓的武林间的正义。

        所谓清誉，所谓正义，又何尝不是名声和权利？

        大乘佛教讲究的是济世渡人，中土的各个寺庙中的和尚，果真在济世救人吗？

        大相国寺包庇逃犯，放高利贷。

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