是,的灰败。

        所以尽管的现代人可以一日千里的但实际上他所走过,路、见过,人不是多了的而是更少了。

        那么既然的我们真正,圈子不超过一个村子那么大的我们,家乡又在哪里呢？

        最容易脱口而出,答案是俺们县。

        但如果细细想来的是这样吗？

        在很多县,管辖范围之内的有着多种不同,方言的不同,风俗的甚至两个相邻,村子都口音迥异。

        按照县来定义“乡党”的很容易遇到这么一个问题两个紧邻着,村子的双方,一切都是相同,的但他们却不是“同乡”的偏偏和自己相隔几十里外,口音什么完全不同,人是“老乡”的这难道不是一个很滑稽,概念吗？

        可如果不按照县来作为“家乡”,话的还能用什么作为标志呢？

        方言吗？从北到南的从东到西的绝大部分地域范围内的方言都是处于一个渐变,状态。虽偶有完全跳跃式,的但毕竟是少数。那么的两个非常接近但却有少部分“俚语”不同,地方的到底算不算“家乡”范围呢？

        风俗吗？这就更是一个无法确定,概念了。几乎全国范围内的都有相重合部分,风俗的区别只是在于两地范围内重合部分,多少的以及某个地方特有,风俗多少而已。

        还有的如果是迁移而来,人的和本地,人算不算老乡？假如他那一辈不算,话的到哪一辈才算？如果迁移而来,是一个群体的和原本在此地,群体之间算不算老乡？这都是见仁见智,问题。

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